El Islam en Fuerteventura ^Destacado

Y así sin previos, ni avisos, conversé con Fale Ka, Imam de la mezquita en Caleta de Fuste y secretario en Canarias de la Unión de las Comunidades Islámicas de España y con Moulou Alferiad uno de los miembros de la junta directiva de esta comunidad musulmana.

¿Pueden decirme qué comunidad musulmana alberga Fuerteventura?

Unos 500 fieles visitan esta comunidad en Caleta de Fuste. Son más de 5.000 musulmanes los que residen en Fuerteventura. Comunidades musulmanas hay en todos los municipios y en todos, menos en Betancuria, tienen mezquita como en Corralejo, en Puerto del Rosario hay dos, ésta en Caleta de Fuste, en Gran Tarajal, La Lajita, Costa Calma y Morro Jable. Son ocho mezquitas en la isla.

¿Qué función cumple una mezquita?

La mezquita es el lugar de encuentro para conocernos y orar. Es donde nos reunimos bien con una finalidad religiosa, bien con una finalidad social. Es un lugar de rezo y también un lugar donde encontrarnos y plantear nuestros problemas y la forma de ayudarnos para resolverlos. Abrir una mezquita requiere muchos procedimientos legales. Esta de Caleta de Fuste se fundó en 2005 y además de todos los permisos y autorizaciones necesarias, estamos inscritos en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia y en la Unión de Comunidades Islámicas de España, UCIDE, que son dos, entre otros, de los requisitos necesarios para poner en marcha una asociación o incluso una mezquita.

¿Qué pilares fundamentan el Islam?

El testimonio del creador del mundo que sólo merece ser adorado es Alá siendo sus profetas sus mensajeros de paz, el segundo es rezar cinco veces al día en la mezquita o en algún lugar adecuado, el tercero es hacer el ayuno de Ramadán que dura un ciclo lunar de 28 o 30 días desde el amanecer hasta la caída del sol, tras el que celebramos el día del perdón o Aid El Fitr, y el último precepto básico para un musulmán es la peregrinación a la Meca.

Recientemente se ha celebrado el Ramadán ¿qué significado tiene este ayuno y su fiesta final?

Es el fin de un período de espiritualidad que confiere el ayuno. El Ramadán tiene muchos significados, entre ellos, obedecer a Alá y ayunar por él para sentir el hambre y la sed del necesitado. Ser conscientes de todos los que no tienen para comer. Sentirse y ser conscientes del dolor, del hambre y la sed. Al término del mes, Alá nos recompensa con el perdón y por eso celebramos la Fiesta, por salir tras el ayuno y la oración, limpios de pecados.

Es una fiesta que invita a participar a todas las personas que lo deseen, al margen de que sean o no musulmanes.

Claro. La religión islámica es una mezquita abierta, es la casa de Alá, de Dios. Las celebraciones principales son dos, el fin del Ramadán que se llama la fiesta Aid El Fitr, que significa el fin del ayuno y también esta la fiesta del día del sacrificio, tras el peregrinaje a la Meca que es el quinto pilar del Islam. El día del Sacrificio es común a todas las religiones, es cuando Alá manda a Abraham sacrificar su hijo Ismail, como prueba de fe, y en el momento que Abraham se dispone a ejecutarle, Alá sustituye al hijo por un cordero.

Me llama la atención lo mucho que tienen en común las religiones monoteístas, no sólo en procesar fe a una sola divinidad, ya sea Dios, Alá o Jehová, sino en lo semejante que son sus historias y orígenes sagrados. Y sin embargo, las tres principales religiones del mundo, como son la católica, judehista o musulmana se han enfrentado vorazmente durante la historia.

Porque el origen de estas religiones es el mismo, es Alá, es Dios. La culpa no la tienen las religiones, sino nosotros, todos los hermanos que procesamos una u otra fe, es nuestra manera de interpretar la religión. También los objetivos o deseos personales de cada uno a lo largo de la historia, influyen en las principales diferencias. Esto ocurre incluso dentro de cada religión, las distintas doctrinas que existen según las interpretaciones que se da a los mismos textos. En el propio Islam se diferencian cuatro escuelas básicas, la escuela de Maliki, la escuela de su alumno Shafi’i, la escuela de Hanafí y la de Hanbalí.

Y qué escuela se procesa en Irán

El Islam abarca dos grupos principales, los suníes en la que se diferencian las cuatro escuelas nombradas y a las que pertenece el 85 % de los musulmanes y luego están los chiíes que es la doctrina que se procesa principalmente en Irán, Irak y el sur de Líbano, siendo una doctrina más política y más radical o más flexible en algunas interpretaciones de los textos.

¿En Caleta de Fuste que escuela se imparte?

La escuela Maliki, ya presente en el origen del Al Andalús, y que es la más común en el norte de Africa: Marruecos, Senegal, Mauritania y Argelia.

¿La comunidad musulmana en Fuerteventura de que nacionalidades se compone principalmente?

La mitad son españoles y de la otra mitad, los marroquíes son la mayoría. También hay procedentes de Senegal, Gana, Mauritania, Pakistan, Sri Lanka, India, Francia...

¿Cómo es la convivencia con el resto de residentes en la isla?

Fenomenal. Una gran armonía. Desde el 2005 que se inauguró esta mezquita en Caleta de Fuste, nunca se ha dado ningún incidente o algún gesto de rechazo. Completa armonía con los vecinos. Somos gente pacífica que venimos aquí como nuestro hogar, al que respetamos.

Cómo influyen los medios de comunicación en explicar qué es el Islam.

Los medios de comunicación hablan en sus titulares de terrorismo islámico. Y es una mezcla de dos términos contradictorios. El estado islámico no existe, el musulmán es musulmán y nada tienen que ver con el terrorismo.

Soy Imam pero estudié comunicación y sé el papel que los medios de comunicación están haciendo alimentando el miedo.

Lo que ha ocurrido en Francia, Bélgica y otros países nos preocupa y aterroriza, y siempre estamos atentos a qué influencia o consecuencias va a tener sobre nuestra convivencia aquí, y salgo observador a la calle, pero no he detectado una mirada diferente o asustada entre nuestros vecinos en Fuerteventura.

El miedo se enfoca de unos hacia la comunidad musulmana, pero y en la propia comunidad musulmana, ¿hay miedo a sentiros más vigilados, a que por una errónea  información os increpen en la calle, u os presionen en el trabajo?

Todos tenemos que convivir con nuestros miedos y temores, los atentados generan miedo, miedo entre hermanos y con hermanos que nada tienen que ver con esas atrocidades que a todos nos espantan. Tras el atentado en Niza, durante nuestra oración escuchamos un ruido que nos asustó con facilidad y sólo eran niños que estaban jugando. El miedo esta, es humano y es normal en este período tan difícil e intenso que estamos viviendo. La convivencia en Fuerteventura es ejemplar y muy comprensiva con lo que todos estamos sufriendo.

Tras el último atentado en Niza habéis emitido algún comunicado o realizado alguna acción.

Todas las comunidades musulmanas en España hemos denunciado los atentados ocurridos, que rechazamos y que entendemos que son hechos individuales de gente que mata a hermanos y entre ellos también a musulmanes, en nombre de Alá, como hicieron hace dos semanas en la Medina en la propia ciudad del profeta. Esto es lo que hay, no es en un solo lugar sino en muchos sitios, es como una enfermedad fruto de muchas cosas, de cultura, del mal entendimiento del Islam… como una doctrina en la que piensan que todos los que no compartan la misma escuela, la misma idea merecen la muerte. Es una locura, y nosotros desde las mezquitas trabajamos para detectar este tipo de fenómenos, e interpretar a la gente el verdadero Islam, que significa paz. Uno que diga que es musulmán y mata, no es musulmán. Nuestras escrituras sagradas recogen que quien mata a una persona mata a toda la humanidad.  No tienen nada que ver con el Islam ni otra religión. Es pura locura, no encuentro otro nombre.

Pero en los atentados proclaman el nombre de Alá.

Como decía, una locura. Cada vez que lo hacen nos matan y aterrorizan a todos. Las causas son muy complejas y merecen más estudio. Antes era el comunismo, ahora es el Islam, otras... Hay gente cuya religión es la muerte y para los que matarse es bueno. Son temas muy complejos ante los cuales los sociólogos quedan paralizados ante este fenómeno.

Como soy mujer y periodista, os pregunto, ¿es verdad que el Islam es muy duro con la mujer, o más duro que la religión católica?

Al contrario.

Bueno, las vestimentas oscuras que cubren su cuerpo o el velo, no dice mucho a favor de un buen trato.

No es una cuestión religiosa sino cultural. La religión islámica procesa tolerancia hacia la mujer. El velo quiere proteger a la mujer si ella quiere, porque la mujer es una joya que debe ser cuidada y protegida en todo momento, y así ocurría también en Europa cuando en su historia no tenia leyes que las protegieran.

¿Qué mensaje principal quiere transmitir a los lectores de Mi Pueblo Fuerteventura?

Que el Islam es una religión como su nombre, Salám, que es paz.

Cualquier persona que hable en nombre del Islam, que no sea pacífico y actúe violentamente no es musulmán, ni procesa el Islam porque no procesa la paz.

Gracias Imam Fale Ka por acogerme en su mezquita y responder a todas mis preguntas sin previo aviso que venía a entrevistarle.

Gracias a ti, y As-salamu alaikum o que la bendición de Alá te guie y proteja.